CEO NHẬT BẢN NÓI GÌ VỀ NGƯỜI VIỆT?

Đây là sự khác biệt căn bản trong cách nhìn về lao động chân tay, kỹ năng sống... giữa Việt Nam và các nước phương Tây, ngay từ khi học sinh còn ngồi trên ghế nhà trường.

Ông Ito Junichi, CEO Nhật Bản cho biết: “Khi tôi mới đến Việt Nam 20 năm trước, tôi thấy người Việt Nam cũng rất chăm chỉ như người Nhật”.

 “Nhưng giờ thì tôi không còn cảm thấy điều đó nữa. Giờ tôi thấy người Việt Nam thích kiếm tiền nhưng không còn chăm chỉ như 20 năm trước nữa”.

“Một điều có thể thấy là người Việt Nam thường coi thường những người lao động chân tay như thợ hàn, công nhân lao động, công nhân xí nghiệp. Nhiều người trẻ chỉ thích làm trong những văn phòng tiện lợi, nhà có điều hòa”.

Khác với nước Nhật: “Ở Tokyo, trường đại học nổi tiếng nhất là Đại học Tokyo. Nhưng các sinh viên ở trường này nếu có đến làm cho công ty tàu hỏa của thành phố thì việc đầu tiên họ phải làm là dọn dẹp nhà vệ sinh, cắt vé. Họ phải học lao động bằng chân tay. Họ phải trải qua mọi việc từ dưới lên trên trước khi muốn trở thành sếp. Theo tôi, việc người trẻ không tôn trọng những người lao động chân tay là khuyết điểm rất lớn của xã hội”.

Trong khi đó, ở Việt Nam người trẻ lại coi thường lao động chân tay, nhiều công ty Nhật muốn nhân viên chỉ dẫn cho công nhân nhưng nhân viên trẻ Việt Nam không muốn làm việc đó. Còn người Nhật thì họ trân trọng những người làm ra cái thìa, cái kính bởi họ có kĩ năng.

Ở Việt Nam, giờ có nhiều người tốt nghiệp đại học, nhiều người có bằng MBA nhưng họ chưa đụng tay làm những việc thật bao giờ cả. Họ chưa bao giờ làm những công việc tay chân lấm láp. Những người trẻ đó chỉ học trên giấy tờ, đọc sách nhưng họ chẳng hiểu gì thực tế cả.

Ông CEO kể lại: “Tôi có họp với những người làm việc trong các lĩnh vực như chứng khoán, ngân hàng… để bàn về đầu tư một nhà máy, những người này cần tiền để làm nhà máy nhưng họ không hiểu gì về nguyên liệu thô, quy trình sản xuất hay thị trường… Tôi hỏi thì họ bảo “sếp tôi chỉ bảo phải làm”. Những người như vậy, họ chỉ hiểu được phần ngọn, phần bề mặt mà không hiểu hết mọi thứ…”.

Để thấy rằng người Việt Nam chỉ thích lao động bàn giấy mà không gắn với thực tiễn, chỉ thích bề nổi mà không thấy cái bề sâu.

Thiết nghĩ giáo dục Việt Nam nên tạo điều kiện cho những người giỏi kĩ năng. Thay vì tạo điều kiện cho những người chỉ giỏi làm bài kiểm tra mà bỏ quên những người không giỏi làm bài kiểm tra nhưng có kĩ năng.

Nguồn: FB Nguyencong Tac

PHẬT DI LẶC

1

Theo Kinh Phật, Di Lặc

Cùng thời với Thích Ca,

Sinh ở Nam Ấn Độ,

Hiệu là A Dật Đa.

Ngài xuất thân quí tộc,

Đẳng cấp Bà La Môn,

Bỏ nhà tìm chân lý,

Diệt khổ và trường tồn.

Di Lặc là tiếng Phạn,

Tức là lòng thương người.

Một ông già to béo

Với nụ cười rất tươi.

Di Lặc sẽ thành Phật,

Tức là Phật thứ năm

Kế tiếp Thích Ca Phật,

Sau ba mươi nghìn năm.

Trong khi chờ thành Phật,

Ngài ngụ ở cung trời

Có tên là Đâu Suất,

Hóa kiếp đi khắp nơi.

Dẫu mới là Bồ Tát,

Người dân nước Trung Hoa

Luôn coi ngài là Phật.

Cũng thế ở nước ta.

Ngài được thờ rất sớm,

Ngay từ thời Tây Tần

Đã có tranh Di Lặc

Ngồi chống cằm, tréo chân.

Hoặc hình Ngài đang bước,

Mũ lá đội trên đầu,

Tay cầm chiếc bình nước,

Cằm nhẵn nhụi không râu.

Về sau phổ biến nhất

Là hình Ngài đang ngồi

Với cái bụng rất phệ

Và nụ cười trên môi.

Dân gian gọi “Tiếu Phật”,

Tức là ông Phật cười,

“Di Lặc Phật bụng phệ”

Hoan hỷ với mọi người.

Một hình ảnh quen thuộc,

Thật đáng yêu ông già,

Người mang lại tiền bạc

Niềm vui cho mọi nhà.

2

Di Lặc có nhiều kiếp.

Vào thế kỷ thứ mười

Là Bố Đại hòa thượng,

Với chiếc túi trên người.

Bố đại là túi vải.

Ngài đi khắp đó đây,

Truyền đạo, làm việc thiện

Với chiếc túi vải này.

Ngài người thấp, to béo,

Cái bụng phệ khác thường.

Quần áo rất tùy tiện,

Ăn và ngủ dọc đường.

Ngài thích đùa vua vẻ,

Trẻ con theo rất đông.

Nhiều đứa bá lên cổ

Hay nhảy tót vào lòng.

Khi Ngài đi khất thực,

Hễ ai cho cái gì

Là Ngài nhét vào túi,

Cười hề hề rồi đi.

Ngài mở túi khi đói,

Lấy ra ăn kỳ no.

Nếu có người đứng cạnh

Muốn ăn, Ngài cũng cho.

Ngài là thần may mắn.

Các quán trọ tranh nhau

Mời Ngài vào ăn nghỉ,

Hy vọng sẽ phát giàu.

Lần nọ, Ngài nghỉ lại

Nhà một bác nông dân.

Trong bữa ăn, bà vợ

Cứ luôn miệng cằn nhằn,

Rằng mùa thì đói kém

Mà phải nuôi báo cô

Ông sư này dở tính

Ăn nhiều vì bụng to.

Ngài nghe xong đứng dậy,

Đổ cơm vào gốc cây.

Tự nhiên nồi nhà ấy

Đang vơi lại thành đầy.

Hai vợ chồng kinh ngạc,

Chạy theo xin lỗi Ngài,

Nhưng Ngài không thèm đáp,

Phanh bụng phệ ra ngoài.

Lần khác, Ngài thích thú

Đang tắm mát dưới sông.

Lũ trẻ trộm quần áo,

Thế là Ngài tồng ngồng

Vừa đuổi theo vừa mắng.

Mấy bà nhìn, cười thầm,

Thấy chim Ngài bé tí

Như chim trẻ lên năm.

Nhưng rồi họ sụp lạy

Khi thấy trên lưng Ngài

Bốn con mắt tỏa sáng

To như mắt con nai.

Không ít người tinh nghịch,

Thấy Ngài hiền, nhiều khi

Cướp chiếc túi bỏ chạy.

Ngài chỉ cười khì khì.

Nhưng lát sau, thật lạ,

Chiếc túi vải của Ngài,

Như không hề bị cướp,

Lại lủng lẳng trên vai.

Khi đi tới làng nọ,

Ngài thấy một anh chàng

Đang mài dao chuẩn bị

Giết thịt con bò vàng.

Ngài dừng lại và nói:

“Anh biết kiếp luân hồi.

Nó là người kiếp trước.”

Anh chàng kia liền thôi.

Cuối cùng Ngài nhập diệt

Gần ngôi chùa Nhạc Lâm,

Trên một bàn thạch lớn,

Tư thế thảnh thơi nằm.

Nhưng đó chỉ một kiếp.

Ngài còn sống quanh ta

Chờ ba vạn năm nữa

Thành Phật, sau Thích ca.

Người ta xây ngôi tháp

Thờ Ngài ở Phong Sơn.

Kể từ ngày có tháp

Cây cối bỗng xanh rờn.

Lạ nữa, ở núi ấy

Vốn là chỗ cằn khô,

Bống có nhiều mạch nước,

Nước tích đọng thành hồ.

Nguồn: FB Thái Bá Tân

ĐẾN MỘT NGÀY

Đến một ngày ta chẳng muốn đi xa

Chẳng mong nữa những chân trời rực rỡ

Chỉ cần sớm mai bên thềm nhà hoa nở

Một tách trà thơm nghe chim hót dịu hiền

Đến một ngày chỉ muốn được an nhiên

Chẳng so đo, không cầu toàn nhiều quá

Hạnh phúc là sau những ngày vất vả

Vẫn có một gia đình, có những vòng tay

Đến một ngày ta học cách buông tay

Buông giận dỗi, buông những điều hơn thiệt

Ai đúng, ai sai rồi cũng thành chuyện cũ

Mở lòng tôi chấp nhận cũng là thương

Đến một ngày mái tóc phủ màu sương

Ta mới hiểu đời vô thường dâu bể

Đi qua hết những vui buồn nhân thế

Để bình yên ở lại giữa tim tôi

Nguồn: FB Bằng Lăng Tím

Đức Việt Online