SỬA MÌNH TRƯỚC – CÁCH NHANH NHẤT ĐỂ CỨU GIA ĐẠO

Có một điều rất lạ trong cuộc sống gia đình: Khi nhà bắt đầu có chuyện, chúng ta thường nghĩ ngay đến việc phải sửa người khác. Con lười học, ta mắng con. Chồng vô tâm, ta trách chồng. Vợ hay cằn nhằn, ta lại cau có.
Ai cũng muốn người kia thay đổi, nhưng chẳng mấy ai chịu nhìn lại chính mình. Và rồi càng nói, người kia càng lì. Càng trách móc, khoảng cách càng xa. Căn nhà vốn là nơi để trở về, dần dần lại trở thành nơi ai cũng muốn tránh.

Nhưng có một sự thật mà càng lớn tuổi, ta càng thấm: Trên đời này, người duy nhất ta thực sự có thể thay đổi chính là bản thân mình. Hãy thử hình dung gia đình giống như một mặt hồ. Khi nước đang đục, nếu ta cứ cầm một cây gậy khuấy mãi, nước sẽ chẳng bao giờ trong. Càng khuấy, càng đục.
Nhưng nếu ta chịu dừng lại, để mặt hồ lắng xuống, từng chút một, những thứ làm nước vẩn đục sẽ chìm xuống. Và rồi mặt nước lại có thể trở nên trong trẻo.

Gia đình cũng vậy. Khi có mâu thuẫn, đôi khi điều cần làm không phải là nói thêm một câu, thắng thêm một cuộc tranh luận, hay bắt người kia phải nhận sai.
Mà là mình dừng lại trước. Dừng một lời nóng giận. Dừng một câu trách móc.Dừng thói quen phán xét. Dừng việc bắt người thân phải sống theo đúng điều mình mong muốn. Rồi quay về sửa mình. Nếu trước đây ta dễ nóng giận, thì tập bình tĩnh hơn. Nếu trước đây ta hay áp đặt, thì học cách lắng nghe. Nếu trước đây ta chỉ nhìn thấy lỗi của người khác, thì thử nhìn lại phần thiếu sót của chính mình.

Khi một người thay đổi, không khí trong gia đình cũng bắt đầu thay đổi. Bởi người thân không còn cảm thấy mình đang bị tấn công. Họ cảm thấy an toàn hơn khi ở cạnh ta. Và khi một người cảm thấy được bình an, họ mới có đủ khoảng lặng để nhìn lại chính mình.

Có người nghĩ rằng sửa mình là chịu thiệt. Nhưng thật ra không phải. Sửa mình không có nghĩa là cam chịu tất cả, càng không có nghĩa là để người khác làm tổn thương mình. Đó là học cách không để sự nóng giận, tự ái và hơn thua điều khiển mình.

Cứu một gia đình, đôi khi không bắt đầu bằng một cuộc nói chuyện thật dài. Nó bắt đầu từ một người biết im lặng đúng lúc. Một người biết nhận lỗi trước. Một người chịu xuống giọng trước. Một người đủ bao dung để hiểu rằng: người thân của mình cũng đang có những nỗi khổ mà có thể họ chưa biết cách nói ra.
Và nhiều khi, chỉ cần một người chịu thay đổi, cả căn nhà đã có cơ hội thay đổi theo. Bởi trong một gia đình, người bình tĩnh nhất thường là người giữ được sự bình yên cho tất cả.

Người xưa có câu: „Tu thân, tề gia”. Muốn gia đình yên, trước hết phải biết sửa mình. Muốn người khác dịu lại, mình hãy dịu lại trước. Muốn căn nhà có tiếng cười, hãy bắt đầu bằng việc đừng mang những nóng giận ngoài xã hội về trút lên người thân.
Đến một tuổi nào đó, ta mới hiểu: gia đình không cần một người luôn đúng. Gia đình cần một người đủ tỉnh táo để không biến những chuyện nhỏ thành vết thương lớn.

Vì vậy, nếu gia đình đang có những nút thắt chưa thể tháo gỡ, đừng vội hỏi: „Tại sao họ không thay đổi?”. Hãy thử hỏi mình một câu khác: „Hôm nay, mình có thể thay đổi điều gì ở chính mình?”. Có thể chỉ là bớt một lời nặng. Bớt một lần nổi nóng. Thêm một chút lắng nghe. Thêm một chút bao dung.
Những thay đổi rất nhỏ ấy, nếu được làm mỗi ngày, có thể trở thành sự bình yên rất lớn cho cả một gia đình. Bởi đôi khi, muốn cứu gia đạo, ta không cần phải làm điều gì quá lớn lao.
Chỉ cần bắt đầu bằng việc sửa chính mình. Khi một người trong nhà biết lắng xuống, những người còn lại cũng có thêm một khoảng trời để thở. Và khi lòng người đã bình, căn nhà tự nhiên cũng sẽ bình theo.

Nguồn: FB Trí Tuệ

SỰ TÍCH CÁ HEO

Xưa có nhà sư trẻ,

Mộ đạo và thông minh.

Ba mươi năm tu luyện

Đã thuộc nghìn pho kinh.

Một hôm ông tự hỏi:

„Ta tu Phật đã lâu,

Sao chưa thành chính quả?

Vậy nguyên nhân do đâu?”

Và rồi ông quyết định

Phải khăn gói hành hương,

Sang Tây Trúc hỏi Phật,

Dẫu nghìn vạn dặm đường.

Một chuyến đi gian khổ,

Với vô vàn khó khăn.

Đói, rét rồi mưa bão,

Và suýt chết nhiều lần.

Một hôm, trời vừa tối,

Đến một khu rừng già.

Thật may, ông nhìn thấy

Trước mặt có ngôi nhà.

Khi nghe ông gõ cửa

Xin phép ngủ qua đêm.

Nếu nhà không còn chỗ

Thì ngủ ngay ngoài thềm.

Bà chủ nhà vội vã

Cho ông một bát kê,

Rồi đuổi đi. Bà nói:

„Con trai tôi sắp về.

Nó là con ác quỉ

Rất thích ăn thịt người”.

Nhà sư vứt tay nải:

„Tôi đang mệt rã rời.

Xin phép được ở lại.

Có chết cũng cam lòng”.

Bà chủ nhà thấy vậy,

Bèn đưa ông vào trong.

Đẩy ông xuống hầm đá,

Đặt đống củi lên trên.

Bảo nếu không muốn chết

Thì phải nằm thật yên.

Trời tối hẳn, ác quỉ,

Con trai của bà già,

Vai vác nửa con hổ,

Mệt mỏi bước vào nhà.

Rồi hắn chợt nhíu mũi:

„Nhà có thịt, mẹ ơi”.

„Thì thịt con đang vác”.

„Không, đây là thịt người”.

Hắn vứt nửa con hổ,

Lục lọi khắp căn nhà.

Một lát sau, thích thú

Xách nhà sư đi ra.

Hắn dí dao vào cổ,

Rồi quát: „Hãy nói mau.

Mày từ đâu đi đến,

Là ai và đi đâu?”

Nhà sư đáp: „Mô Phật.

Tôi từ xa đến đây.

Đang trên đường tìm Phật.

Đã hơn năm tháng nay”.

„Phật là ai, hắn hỏi.

Mày tìm để làm gì?”

Nhà sư bèn thành thật

Kể hết về chuyến đi.

Rồi ông nói về Phật,

Về đạo pháp của Ngài.

Về việc thiện, về phước

Nếu theo Phật Như Lai.

Mà ông nói hay lắm.

Đến mức khi nghe xong,

Bà mẹ và con quỉ

Xúc động đến mềm lòng.

Hôm sau, chính con quỷ,

Nghe Phật đã hoàn lương,

Cho thức ăn, đồ uống

Tiễn nhà sư lên đường.

Hắn hỏi: „Muốn dâng Phật,

Nên dâng gì, thưa ông”.

Đáp: „Tức Tâm tức Phật.

Hãy dâng Phật tấm lòng”.

Con quỉ lấy dao nhọn,

Rạch bụng, moi tim gan:

„Nhờ ông mang giùm nó,

Dâng Phật ở Niết Bàn”.

Ông không ngờ con quỉ

Hiểu sai ý câu này.

Không thể cho trở lại.

Giờ biết làm sao đây?

Và rồi, cực chẳng đã,

Nhà sư lấy bộ lòng,

Còn đầm đìa máu ướt,

Cho vào tay nải ông.

Ông cứ đi mải miết

Liên tục năm ngày liền,

Cuối cùng mới ra khỏi

Khu rừng già tối đen.

Trước mặt ông là biển.

Nước và mây một màu.

Cảnh vật đẹp kỳ diệu,

Nhưng ông thì buồn rầu.

Buồn vì tay nải nặng

Đã bốc mùi, đường xa.

Buồn cả việc vì nó,

Không ai cho vào nhà.

Không chịu thêm được nữa,

Ông đã vứt bộ lòng

Cùng với chiếc tay nải

Xuống đại dương mênh mông.

Ông đi tiếp, đi mãi,

Không quản ngại đường xa,

Cũng đến được Tây Trúc,

Quỳ trước Phật Thích Ca.

Khi ông hỏi Đức Phật

Tu lâu ngày, vì sao

Vẫn không thể đắc đạo?

Bỗng nghe từ trên cao

Có tiếng nói vọng xuống:

„Con chưa đắc Đạo Thiền

Vì còn thiếu một vật...”

Ông bối rối nhìn lên,

Và thấy bên Đức Phật

Có hai người đang ngồi,

Là mẹ con ác quỉ.

Ông mới gặp vừa rồi.

Giờ thì nhà sư hiểu,

Lòng hổ thẹn với lòng.

Cúi thấp đầu chào Phật,

Quay nhẹ bước, và ông

Quyết tâm tìm bằng được,

Dẫu phải tìm suốt đời,

Bộ lòng của con quỉ,

Tấm lòng của con người.

Ông lặn ngụp dưới biển,

Bám theo các mái chèo.

Tìm kiếm, tìm kiếm mãi,

Chết, thành con cá heo.

Đó là một loài cá

Thở bằng phổi như người,

Tìm kiếm sự đắc đạo

Giữa mịt mù biển khơi.

Nguồn: FB Thái Bá Tân

CHÚT LÃNG MẠN ... THƠ NGÂY

Em mang hồn nhiên vào áo bay

Đôi tà ươm gió ươm cả mây

Có thêm hoa nắng trên suối tóc

Để cho ai đó mộng lòng say

Hôm nay có lẽ thu về rồi

Nắng vàng cứ hờn dỗi trên môi

Xua tan cái tiết trời oi ả

Em bước chân sáo giữa phố người

Ôi chao! mọi người ngắm nhìn em

Thì thầm... bé nhà ai rất duyên

Có một anh chàng theo chân bước

Tim em loạn nhịp cứ... bấn lên

Em vẫn đi... đi giữa phố người

Nắng thu ban mai sớm đẹp tươi

Cứ đùa giỡn hôn trên má phấn

Ghét ghê... anh chàng... cứ bám đuôi

Thế rồi không biết... biết tại sao?

Em thích soi gương hay chải đầu

Thích một mình rong chơi bát phố

Thích có cái đuôi... ở phía sau

Hôm nay rồi cũng như bao ngày

Em ươm gió và ươm cả mây

Ươm cả hoa nắng trên suối tóc

Mong anh chàng... gởi nụ tình say

Em đợi... và em mãi đợi chờ

Anh chàng... người mộng đến trong mơ

Sao bổng dưng không còn đeo bám

Có thấu tim em mãi ngóng chờ

Ôi chao... hoàng tử lòng em ơi!

Sao lại... sao lại biệt tăm hơi

Có biết tim em dường xao động

Nhớ quá...  nhớ người... cứ bám đuôi.

Nguồn: FB Vũ Như

Đức Việt Online