Cạnh tranh và công bằng của phim chiếu rạp Việt

(Ảnh minh họa).

Phim Việt Nam tại các rạp đang bị phụ thuộc vào khung giờ chiếu, kênh phân phối của các doanh nghiệp nước ngoài, khi chiếm hơn 80% thị phần ở Việt Nam.

Thị trường điện ảnh Việt Nam những năm vừa qua, kể cả thời điểm sau dịch bệnh COVID-19 đã khởi sắc về số lượng, chất lượng và doanh thu. Nhiều bộ phim Việt Nam chiếu rạp được khán giả đón nhận. Thế nhưng, sự độc quyền trong phát hành của một vài doanh nghiệp nước ngoài khiến điện ảnh Việt Nam bị phụ thuộc vào kênh phân phối này.

Trong công nghiệp điện ảnh, quyền lực của các rạp rất lớn, vì đây là kênh tiếp cận, thậm chí còn chi phối về thị hiếu, nhu cầu về điện ảnh của công chúng. Theo thống kê sơ bộ vào năm 2021 - 2022, có tới hơn 80% thị phần cụm rạp chiếu ở Việt Nam thuộc về công ty nước ngoài như Lotte, CGV... còn lại là các thị phần nhỏ với các công ty Việt Nam và hệ thống rạp chiếu Nhà nước.

Trước đây, thị trường phim Việt từng có nhiều cụm rạp nổi tiếng như Kim Đồng, Đống Đa, Ngọc Khánh... với những loạt phim tên tuổi, có chất lượng được công chiếu. Tuy nhiên, sau kỳ đó, sự bùng nổ của các cụm rạp thuộc doanh nghiệp nước ngoài đã chi phối và tác động đến nền điện ảnh Việt. Làm thế nào để tạo điều kiện cạnh tranh lành mạnh, cân bằng, đảm bảo yếu tố giải trí và cả văn hoá cho phim Việt ra rạp? Câu hỏi này đã được phần nào phân tích trong chương trình Vấn đề hôm nay, với sự tham gia của PGS.TS Bùi Hoài Sơn - Ủy viên thường trực Ủy ban Văn hóa, Giáo dục của Quốc hội.

"Thực ra, khi nhà phát hành phim nước ngoài vào Việt Nam đã mang theo những luồng gió lành. Tất nhiên, cũng có những tác động tiêu cực đến thị trường điện ảnh nước ta" - PGS.TS Bùi Hoài Sơn - Ủy viên thường trực Ủy ban Văn hóa, Giáo dục của Quốc hội chia sẻ - "Rõ ràng, khi so với thời kỳ trước, hệ thống rạp như CGV, Lotte đã đem đến cho người xem những trải nghiệm mới, thực sự cập nhật khi được xem cùng lúc với các buổi ra mắt phim của thế giới, những tiện nghi khiến người xem cảm thấy thoải mái, hấp dẫn. Đó là những yếu tố tích cực đem đến thỏa mãn nhu cầu điện ảnh của người xem".

"Tuy nhiên, cũng có những tác động tiêu cực, đó là câu chuyện khi nhà phát hành phim chiếm một thị phần quá lớn, họ có quyền chi phối thói quen, sở thích, thị hiếu và phim nào ra rạp ở Việt Nam. Nếu không có cách thức phù hợp thì phim Việt sẽ bị nép vế ngay trên chính thị trường của mình", ông Bùi Hoài Sơn nói tiếp.

"Chúng ra đang ở nền kinh tế thị trường nên cũng phải chấp nhận những quy luật của nền kinh tế như cá lớn nuốt cá bé... Tất nhiên, chúng ta cũng biết điện ảnh là lĩnh vực nhạy cảm. Chúng ta luôn mong muốn rằng các sản phẩm điện ảnh của người Việt, cho người Việt và vì người Việt đưa ra những thông điệp quan trọng, kể về những hình ảnh đẹp của đất nước, giáo dục giá trị đạo đức... Tuy nhiên, khi việc phát hành phim phụ thuộc vào nước ngoài thì chúng ta cũng phải có cách thức nhất định. Và trong quá trình làm luật điện ảnh, tại điều 19 và 20 cũng đưa ra những quy định. Những quy định này cũng cần phải được cụ thể hóa trong Nghị định mà đã ban hành về việc ưu tiên phim Việt".

Quy luật thị trường thì phim nào hút khách, giữ khách được sẽ được công chiếu. Phim nào vài ba ngày không hút khách thì dừng công chiếu. Nhưng đó là với sản phẩm thương mại. Với những sản phẩm có giá trị văn hóa, thẩm mỹ và định hướng công chúng, theo ông Bùi Hoài Sơn, cần có nhiều giải pháp đồng bộ để hỗ trợ phim Việt có thế cạnh tranh lành mạnh, cân bằng, đảm bảo yếu tố giải trí và văn hóa của phim Việt chiếu rạp.

"Chúng ta luôn mong các tác phẩm điện ảnh góp phần quan trọng trong phát triển nhân cách con người, từ đó giúp có môi trường văn lành mạnh. Chính vì thế, trong luật điện ảnh đã có quy định điều 19 và 20 là khuyến khích phim Việt Nam ra rạp hay chiếu trên truyền hình. Những nội dung này được quy định cụ thể trong Nghị định 131 năm 2022 của Chính phủ ở trong điều 9 và 11. Trong đó, chúng ta khuyến khích chiếu phim Việt ở rạp và trên truyền hình trong nước. Chiếu những phim đó vào giờ thuận lợi cho người xem là 18h - 22h, đặc biệt là điều này có lộ trình. Cụ thể, từ nay đến 2025, có ít nhất 15% suất chiếu là phim Việt, từ 1/1/2026 là 20%. Những chỉ tiêu, định hướng như vậy sẽ chúng ta có ý thức nhiều hơn, giúp các nhà phát hành trong nước và nước ngoài có ý thức rõ ràng trong việc khuyến khích phim Việt ra rạp", ông Bùi Hoài Sơn phân tích.

"Tuy nhiên, rõ ràng để làm được điều đó thì không thể bằng ý chí mà cần có giải pháp khác, như theo quy luật thị trường, sản phẩm tốt, ăn khách phù hợp nhu cầu thị trường thì sẽ có chỗ đứng. Chính vì thế, thay vì chỉ chăm chăm vào áp đặt hạn ngạch thì cần tập trung có những bộ phim hay".

"Trong nền kinh tế thị trường, sự cạnh tranh có nhiều yếu tố tích cực giúp chúng ta hoàn thiện mình. Đầu tiên phải có những bộ phim chất lượng tốt để tự tin bước chân vào hệ thống rạp chiếu Việt Nam và những nhà phát hành thế giới. Thậm chí, nhờ những nhà phát hành đó để vươn ra thế giới. Thứ hai là hệ thống rạp chiếu nội địa cần được chấn chỉnh lại. Muốn làm được điều đó cần hàng loạt giải pháp như khơi thông hợp tác công - tư, khơi thông nguồn lực xã hội để hỗ trợ rạp nội đại, chính sách thuế, đất đai để xây dựng cụm rạp của người Việt, cho người Việt... Những điều đó cũng được thế hiện trong luật điện ảnh, Nghị định 131. Điều quan trọng là chúng ta triển khai những điều này như thế nào để tạo lợi thế cho phim Việt mà thôi".

Điện ảnh không chỉ là nền công nghiệp giải trí mà còn có ý nghĩa văn hóa, giáo dục và định hướng công chúng. Đã có nhiều tác phẩm tạo tiếng vang của các nhà sản xuất, phát hành phim tư nhân Việt Nam, với tâm huyết phát triển nền điện ảnh nước nhà, giàu ý nghĩa nhân văn, tôn vinh giá trị Việt. Dĩ nhiên, điều khẳng định là những bộ phim Việt phải đủ chất lượng, sức cạnh tranh mới có thể được khán giả đón nhận, tạo thương hiệu. Và để làm được điều đó, các bộ phim Việt cũng cần được tạo điều kiện công bằng để đến với công chúng.

(Nguồn: VTV)

Siu Black: Giọng ca 'máu lửa', vướng nợ nần và hiện tại vui làm rẫy, nuôi heo

Khi sự nghiệp thăng hoa, Siu Black vướng nợ nần phải về quê sinh sống. Ca sĩ hiện vui với cuộc sống làm rẫy, nuôi heo, thi thoảng đi diễn.

Siu Black sinh năm 1967 ở Kon Tum, người dân tộc Ba Na. Theo đuổi dòng nhạc rock, nữ ca sĩ được yêu thích bởi phong cách trình diễn "máu lửa". Siu Black từng đắt show làm giám khảo tại các cuộc thi truyền hình như: Vietnam Idol, The Winner Is...

Năm 2012, Siu Black thực hiện liveshow kỷ niệm 20 năm ca hát mang tên Siu Black - Khát khao môi hồng. Năm 2013, chị vướng lùm xùm vỡ nợ hàng tỷ đồng. Chị từng biểu diễn trong tình trạng bị chủ nợ bao vây dưới khán đài. Vì nợ nần, sau thời gian làm việc tại TP.HCM, Siu Black trở về quê nhà sống.

Sau một thời gian vắng bóng, năm 2022 Siu Black trở lại ở liveshow Quang Hà tại Hà Nội tháng 11.

Các màn trình diễn của Họa mi núi rừng được khán giả cổ vũ nhiệt tình, dù trước đó, chị gặp vấn đề sức khỏe, mất ngủ, huyết áp cao. Giữa tháng 2, Siu Black diễn ở TP.HCM.

Trò chuyện về cuộc sống hiện tại, ca sĩ cho biết trên VnExpress: "Trừ thời gian đi diễn, mỗi ngày ở nhà tôi giúp ông xã cắt rau, nấu cám cho heo ăn. Hết công việc nhà, tôi phụ con chăm sóc, đưa các cháu đến trường".

Mỗi ngày, vợ chồng nghệ sĩ cùng thức dậy lúc 4h sáng chuẩn bị nấu cám heo. Theo Siu Black, bệnh xương khớp khiến cánh tay của chị bị đau, chỉ phụ hái rau, những việc nặng nhọc có chồng đỡ đần. Bạn đời chị giỏi việc nhà, ông còn biết làm nước mắm thủ công để chị mang đi bán, có thêm tiền sinh hoạt gia đình.

Siu Black và chồng từng ly hôn năm 2009 nhưng đến giai đoạn 2019-2020, khi hai con trai lần lượt lấy vợ, nữ ca sĩ xây nhà và chồng cũ liên hệ muốn phụ giúp. Chị nhận thấy cả hai có nhiều thay đổi, đều nghĩ cho con cái nên quyết định tái hôn.

Mỗi ngày thức dậy, Siu Black đều uống một ly cà phê cho tỉnh táo và luyện thanh. Ca sĩ nói chỉ có âm nhạc mới giúp chị thêm niềm vui trong cuộc sống và gắn kết với khán giả.

Ngoài đi diễn, làm rẫy, nuôi heo, chị còn được người quen mách nước làm vlog kiếm thêm. Một tháng qua, ca sĩ cùng người quản lý mở kênh riêng làm những video đơn giản bằng điện thoại, trò chuyện cùng khán giả. Chị không ngờ mọi người quan tâm, hiện kênh có khoảng 30 nghìn lượt xem.

Từng là ca sĩ nổi tiếng, nhưng hiện tại Siu Black không ngại khi chia sẻ về cuộc sống ở quê nhà.

Chị nói trước đây từng tự ái, tức giận vì người ta coi thường mình, nhưng hiện tại đây là cuộc sống thật của Siu Black.

"Người ta hỏi tôi giờ làm gì, tôi nói nuôi heo, họ cười thì tôi bảo không sao cả. Tôi nuôi heo, bán lãi được 100.000 - 200.000 đồng cũng vui rồi. May mắn ông xã nuôi heo mát tay, tôi chỉ cần lo cám, lo rau cho heo ăn" - ca sĩ kể với Dân trí.

Siu Black chia sẻ ở thời điểm "mất tất cả", cô mang ơn chị hai. Chị thừa nhận khi đó mình suy nghĩ nông cạn, đổ thừa số phận.

"Nhà mất, sự nghiệp cũng mất. Có lúc tắt tiếng không hát được luôn, rồi bị người ta nói những điều không đúng về mình. Khi tôi lụn bại, 3 mẹ con tôi ở nhà chị hai, cái gì cũng nhờ chị.

Tôi từng trầm cảm đến mức chị hai sợ tôi nghĩ quẩn, không bao giờ để tôi ở một mình. Có thời gian chị em chúng tôi hái nhãn trong vườn bán, bán từng chùm giá 5.000 đồng cho buôn làng" - Siu Black kể.

Động lực giúp Siu Black vực dậy sau biến cố là khi chị được gọi đi hát trong đoàn của nhà thờ. Nghe những lời dạy của linh mục, chị nhận ra nhiều điều: "Cuộc sống không phải bao giờ cũng như mình muốn. Trên đời còn nhiều người thê thảm hơn tôi".

Dù lui về sống lặng lẽ nhiều năm, Siu Black vẫn cháy bỏng đam mê ca hát. Thi thoảng có show ở Sài Gòn, chị vẫn đi hát. "Ở quê nuôi heo nhưng một khi đã bước lên sân khấu, tôi vẫn hát với đam mê của mình" - Siu Black tâm sự.

(Nguồn: Soha)

Da thịt đàn ông và việc dùng nhục dục để câu view

(Ảnh minh họa).

Trong chương trình Hai Ngày Một Đêm mới đây, Hiếu Thứ Hai đã dần dần bị lột sạch đồ mỗi khi các chiến hữu của anh đoán sai bài hát. Cuối cùng, anh phải chui vào một cái thùng để che phần cơ thể nhạy cảm.

Trường Giang và các bạn trong team của anh cũng hùa vào chọc ghẹo thêm bằng cách cùng nhau xốc cái thùng lên xuống, giật ra, xé toang, kéo lê rồi dùng một chiếc áo che cho Hiếu. Bản thân Hiếu chắc chắn đã biết luật chơi và cũng vui vẻ đùa nghịch cùng mọi người.

Ảnh và clip của chương trình lan rộng, mở đường cho vô số các comment thô tục, quấy rối tình dục, đến từ cả nam giới và phụ nữ.

KHÔNG GIAN RIÊNG TƯ VÀ CÔNG CỘNG

Rất nhiều trò chơi khiến chúng ta sảng khoái và vui vẻ có chút liên quan đến nhục dục và các yếu tố nhạy cảm. Tuy nhiên, có sự khác biệt lớn khi chúng ta:

– Chơi những trò đó trong không gian riêng tư của bạn bè và gia đình.

– Chơi những trò đó một cách tự nguyện trong các cuộc team building với công ty, nơi có các quy định kỹ lưỡng về sự đồng thuận, riêng tư và chia sẻ hình ảnh ra ngoài phạm vi cho phép.

– Chơi những trò đó trước hàng triệu khán giả xem truyền hình cả nước và mạng quốc tế.

Sự khác biệt giữa không gian riêng tư và công cộng chính là lý do khiến rất nhiều thứ chỉ đẹp và vui khi ở trong những giới hạn tương xứng. Việc đưa một trò chơi có tính nhạy cảm, kích dục – dù có sự đồng thuận – lên kênh truyền hình và mạng xã hội nơi khán giả đủ mọi lứa tuổi có thể tiếp cận là một lựa chọn thiếu cân nhắc.

CÂU VIEW BẰNG NHỤC DỤC

Bản chất của trò chơi lột đồ này, khi được biến tấu thành một chương trình truyền hình gameshow giải trí sẽ câu view khủng bởi Hiếu Thứ Hai là một ca sĩ có danh tiếng. Việc khiến một người nổi tiếng phải thoát y, phô bày cơ thể đương nhiên kích view.

Nó cũng tận dụng được yếu tố KỊCH TÍNH. Trò chơi lột đồ bản chất dựa vào sự tưởng tượng và dục tính khi chứng kiến cơ thể kẻ khác dần dần trở nên lõa lồ như trong một màn thoát y. Nó kích thích sự khoái trí, tò mò khi một yếu tố nhạy cảm và cấm kỵ được phép phô bày theo từng thang bậc, khiến sự khoái cảm được đẩy dần lên cao, tạo ra kịch tính.

Sự leo thang về kịch tính thuần túy với mục đích phơi bày cơ thể chính là yếu tố tạo ra sự khác biệt với các hình ảnh các diễn viên hoặc người mẫu để lộ da thịt vì mục đích nghệ thuật.

Vấn đề là, việc câu view bằng nhục dục như thế – dù có sự đồng thuận – nên giới hạn trong không gian riêng tư hay có thể dùng làm nội dung cho một chương trình truyền hình?

DA THỊT VÀ SỰ RIÊNG TƯ

Thử hoán đổi giới tính, thay Hiếu Thứ Hai bằng một sao nữ. Chúng ta có thể thấy việc một cô gái nổi tiếng bị lột đồ trong gameshow như vậy dù nhân vật chính OK nhưng khán giả sẽ khó chấp nhận. Nhiều khán giả thấy vui khi xem một gã đàn ông bị lột đồ nhưng sự vui đó sẽ thành phản cảm nếu đó là một cô gái. Cô ta sẽ bị chửi là kẻ thiếu liêm sỉ.

Tiêu chuẩn kép tức là da thịt đàn ông thì có thể dễ dàng đem ra để mua vui hơn da thịt phụ nữ vì suy nghĩ kiểu mặc định đàn ông “thực ra thích được như thế”, “da thịt đàn ông thì có sao”.

Sự riêng tư về cơ thể của đàn ông bị coi nhẹ từ khi còn nhỏ. Nhiều người che đậy cho cơ thể bé gái nhưng để bé trai tồng ngồng. Bộ phận sinh dục của bé trai đôi khi bị/ được đem ra chụp ảnh, cười đùa, trêu chọc, sờ mó, thậm chí nhiều bé bị búng chim như một cách thể hiện sự yêu thương (!).

Có lần, tôi bị chứng kiến một cuộc chơi mà các bạn nam bị dán lên người những mẩu băng dính. Các bạn nữ bị bịt mắt, buộc phải sờ mó đụng chạm cả vào những khu vực nhạy cảm để tìm. Không bạn nam nào biết trước khi xung phong tham gia mình sẽ bị đặt vào tình huống như vậy. Khán giả hò reo phấn khích khi thấy cơ thể các bạn bị quấy rối một cách trắng trợn. Tôi nhận thấy một bạn nam mím chặt môi, nhắm tịt mắt như chịu trận. Khi cuộc đua kết thúc, ai đó dưới khán giả hét lên: “Anh em sướng quá. GATO ghê”.

Cách đây không lâu, trong chương trình Hành Lý Tình Yêu, diễn viên Lâm Vĩ Dạ sau khi nếm bát phở một người chơi mang đến đã sờ nắn bắp tay của chàng trai, khen “bắp ngon”, rồi sờ luôn… cả vào ngực của anh mà không hề xin phép.

QUẤY RỐI TÌNH DỤC VỚI ĐÀN ÔNG

Sâu xa của sự khác biệt khi nhìn da thịt đàn ông và đàn bà có lẽ bắt nguồn từ việc trong chế độ phụ hệ, cơ thể phụ nữ = phẩm hạnh. Thậm chí phẩm hạnh của họ được quyết định bằng ý chí nhục dục CỦA KẺ KHÁC. Khi cơ thể họ bị tấn công hoặc có nguy cơ bị tấn công, họ không trở thành nạn nhân mà trở thành tội đồ vì không bảo vệ được phẩm hạnh của mình. Đó là khi ta hỏi một nạn nhân: “Lúc đó cô mặc gì?”.

Với đàn ông, cơ thể = vũ khí. Vì thế, ta có thể thấy những anh chàng khoe chiến tích yêu đương và giường chiếu, khả năng “dùng tốn gái”. Giá trị đàn ông của họ được đo bằng khả năng ham muốn tình dục. Khi cơ thể họ bị tấn công, họ khó thanh minh và bị từ chối coi là nạn nhân vì logic sau: cơ thể của anh là vũ khí. Làm gì có chuyện kẻ có vũ khí lại không dùng nó để tấn công?

Vì đàn ông lúc nào cũng “muốn” nên không cần có khái niệm “đồng thuận”. Chính vì thế, nhiều comment quấy rối Hiếu cũng đến từ chính đàn ông. Họ không nhận ra đàn ông – và chính họ – đều có thể là nạn nhân khi tình dục khi KHÔNG có sự đồng thuận.

Và cũng chính vì cơ thể đàn ông bị coi là vũ khí và da thịt đàn ông bị coi nhẹ sự riêng tư nên những comment quấy rối tình dục cực kỳ thô tục với Hiếu cũng dễ được coi như sự đùa cợt vô hại.

Tóm lại, đài truyền hình có lẽ cần cân nhắc các ranh giới “riêng tư” và “công cộng” trong việc dùng yếu tố “nhục dục” để tạo nội dung chương trình. Đồng thời, đã đến lúc da thịt đàn ông cũng cần được tôn trọng như da thịt đàn bà. Và những comment quấy rối tình dục cần được coi là hành vi thiếu văn minh bất kể giới tính.

(Nguồn: Báo Tiếng Dân)